王阳明为什么会在龙场悟道

类型：动作,爱情,悬疑 / 地区：日本 / 年份：2020

主演：安宥真,李泳知,金美贤,李恩智

导演：张泰维,魏玉海

更新：2026-03-27

简介： 1王阳明为É 1王阳明为什(shí )么会(👥)(huì )在龙(lóng )场悟道(🚃)1王阳明为什(🚧)么会(😇)在龙(🐱)场悟道(dào )大(🚰)明正德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的(de )贵(guì )州龙场驿传他来了一(yī )阵放声大笑(📡)这(zhè )笑声出处一个三(🕳)(sā(⛳)n )十六(liù(🧣) )岁的中年大叔之口它有如一声惊(👤)雷(⏸)划破(🔰)夜空又(yòu )宛如一(🏼)个婴儿的第一声啼哭震骇(💿)了世人的(🛏)心(📱)灵震颤这阵大笑(👀)在中(zhōng )国思想史上(😁)全(📼)部土地(dì(🔮) )极为重(chóng )要地位和(🏾)意义的一个儒家思(sī(🎾) )想学派(🎆)心(xīn )学至此刚刚诞生心学是(👦)什么为么是王阳明(míng )这种中年大叔首(shǒu )当(🌯)其冲领悟(📎)出的他是怎样参(cān )悟进(🤸)去的我(🚌)们下面一一来探(🧐)讨探讨一悟道(dào )前的王(🤢)阳明王(🎀)阳明原名王守仁(🕙)字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余(🍩)姚县人子(🗯)弟于一个书香世(🤲)家他(➗)(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没(méi )什么兴趣怀疑科举不是第一(⚡)等打紧事读(🌖)书(shū )好的(de )目的不是什么当官而是做一个圣贤(🕦)在他生活的年代朱熹的理(🛒)学(xué )思想已从属地位了中(zhōng )国(🚷)三百多年程朱理学以为万物(🍜)皆有天理所(🍮)谓(wèi )物有相关连精粗一草一(🏒)木(🥣)皆(jiē )具至理(lǐ )这(zhè )时的王阳明这(🍝)一点都(📬)是更(📟)加我相信(xìn )的另外亲(qī(🔉)n )自做了尝试十五岁时(🙇)(shí )他(🐽)和朋友一(📅)起坐(🕔)对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(⚡)试图(🅰)找寻竹子所含着(zhe )的道但是(👀)他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七(🍿)天而且是没有能找到天(🍽)理不但(dà(🕴)n )差一点格(🎨)出(⬛)了神经病守仁龙场(chǎng )悟道(dào )王阳明并无彻底放弃他(tā )在(zài )二十(shí )岁和二(è(👸)r )十(🗯)六岁时又分(🚾)别(🐿)并且过(🔳)两次穷(qióng )理的努力(🥁)只不过结果是一(🔍)样(🏍)的什么也格(🍕)不进去从(cóng )此(🎒)之(🥞)后王(㊙)守仁对尊(💢)德性(🌂)(xìng )学说出(chū(🚬) )现了极(🕷)高的怀(🗃)疑(yí )他的格物实践(🏨)那就是中(🈯)国哲(🧙)学史上著名(🎋)(míng )的(🐗)守仁格竹弘治十二年二十(📹)八(🚹)岁的王守仁会(🔱)(huì )试(⛽)中第中二甲第七(📁)名进士(👇)授兵部主事(🗯)几年后明孝宗(zōng )崩逝登基(🌙)的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特(tè )务(🙏)统(tǒng )治刘瑾权势(🐶)臭(🕍)烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事(😺)的奏折(🆓)都要准备(👊)两份(🍕)一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任(⏬)务(wù )了(le )立皇帝的外号形成(📰)了一手包天的(😚)政治(🏕)局(🚜)面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🏅)彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘(🕠)瑾(jǐn )但被(bèi )刘瑾(🎞)矫诏(💊)抓(🌃)入大牢刚(🤡)正不阿的王(👵)守仁丝毫不理(lǐ )会自己(🙅)(jǐ )的安(🕝)危上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本(🚡)起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为(wéi )敌的王守仁打(dǎ )了(🛵)四十廷杖发配到边远山(👉)区的(📂)贵(🚕)州龙场驿因此在(🐄)路上还几次派人去(qù )想(🥌)暗(à(🎇)n )杀王守仁多(🍇)(duō )亏王(wáng )守仁机智(⏯)做(🍶)(zuò )出决定(🛅)了投(🛍)(tóu )江自杀的伪现场(🏼)(chǎng )才(🧒)难(🌥)以逃脱刺客回到贵州二龙(lóng )场(💢)驿是个(🕯)(gè )什么地方(🚇)被(🧣)贬谪坐落(⛅)今天(tiān )的贵(guì(🙄) )州省修(🔬)文县境内在(zà(🦃)i )当时(🚱)是一个(🐽)鸟不拉屎(shǐ )的偏远(🔞)之地这(zhè )里天(🥦)无三日晴地无三(🦄)(sā(♍)n )里平人无三(⚪)分银(yín )是一(🐼)个(⛔)就没农田过(🦏)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(huá(🗿) )地为王又兼且周边是少(🤔)数民族同胞(🕉)语(🚢)言不(💝)通缺衣少(shǎ(🌞)o )粮条件十分艰(🖥)苦王守仁曾在自(zì )己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过这种地方始予(⛪)至无(wú(🚑) )室以止能(🚋)居(🗳)丛棘与(🚑)在迁于东峰就石(✴)穴而居之(🌝)又阴(📤)以湿连(lián )住的地方都就没(👱)在(zài )这里王守仁根本不会又不是(shì )有什么(me )朝(cháo )廷(tíng )官员(yuán )了只是过着和(🎐)野人(🌦)一(💣)样(🚒)的生活他(tā )亲(qīn )自来犁(📹)地(dì )有(yǒ(🔳)u )时采野菜度日得了(⛓)(le )病也(yě )是(🍆)没(😐)有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这(zhè )种离开故乡远远离(🏑)开熟悉的(👻)城市生(🔗)活的地(🗂)方(fā(🍯)ng )王守(shǒu )仁对家人(🧑)(rén )对朋友的思(🕘)念与(👂)日俱增可是他最(⛪)掀心的(de )是国事(🐱)(shì )是朝(👎)政的糜烂(🚥)但(dàn )是他(tā )又(🤔)帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生了什么(🌓)他(🛡)忧虑韶光(guā(🐬)ng )易逝忧(🔖)虑渺渺(miǎo )百年内吾道(🎄)终(🔺)(zhōng )何成恰恰这个苦难历练了王(🏵)守仁的(de )意志(🐨)让他看透了富(🐅)贵如尘沙浮(fú(🦃) )名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境(😡)空间中仍旧坚持(chí )两个(gè )月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何悟出的道王阳明(🥗)悟(😇)得的过(😬)程(🔸)颇具英雄王座(zuò(🤫) )性据王阳明年谱记载(zǎi )他(tā )在龙(🤕)场(🐅)(chǎng )驿中日夜端居澄默(mò(🍃) )以(✂)求静一(yī )而久(jiǔ(🥗) )胸中飞飞扬扬始之(💖)圣(🖇)人之道吾(wú )性自足向之求(💠)理(🍨)于(🕡)事物者(🌪)误(wù )也乃(nǎi )以默记五经之(🎮)言而证之俱完全吻合显然这日(🕸)(rì )积(🍩)月累的(🈸)探(tàn )索(suǒ )求(🗯)知再次完成了量(🐴)变到质(〰)变的(de )过程(chéng )的过程修心的关(guān )键就是想明白了了其中的奥(ào )妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一(🐡)生(🐼)也这个可(🚯)以在某(🀄)一个瞬间而王守仁(rén )的领悟就发生(🔧)在(🥧)那(🐝)一(yī )刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记(🥜)载的(🎋)忽中夜京山恪物石轩(🕐)之旨寤寐(🎍)中若有语人之(zhī )者禁不住呼(hū )跃(🐣)从(🚥)者皆惊(🛍)始知圣人(rén )之道(dào )吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子(🖖)(zǐ )再次冲(chōng )破了那(📨)一些缠绕(😇)他的茧化蝶(🤷)而出数百年(🍡)间默记五(🌂)经之言证之莫不完(⛪)全吻(🧣)合这就是思想史(shǐ )上空前著(🚸)名的龙场悟道四王(🐭)阳明悟出的道(dào )是什么阳明(míng )心学的理论核心也(😌)就是(shì )龙场领(lǐng )悟(🎷)出的道的内容说(🕗)站(zhàn )了(🗡)起(qǐ )来很(🚫)简单啊(🎚)就四句(jù )话无善无恶心(xīn )之(zhī )体(😪)有善有恶(è )意之(👸)动知善(shàn )知恶是(🛫)良知为善去恶是穷理阳(👄)明(mí(🧒)ng )悟得(🏄)处王守仁怀疑人(🤾)的(de )良知(👬)是(shì )草木瓦石的良知(📂)风雨露雷日月(🈷)星(🏴)辰禽兽(🙇)草木(🌸)山川土(🌼)石与(🏡)人原只一体故(🈯)五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人药石(shí )之类皆可以疗疾(🤽)只为同此一气故(gù(🐚) )能(🌌)相通良知天理(🌅)心之本体本来那是(🏰)如如不动无善无恶非善非(💨)恶的但是人在有所不同的(de )情景(jǐ(📻)ng )下却有善意善行(há(👱)ng )故意恶行好(🐎)人也很有可(🎾)能(📳)在(zài )这个(gè )特定的事(shì )件(🐭)的情景下做出决定恶事坏人也许也做(🎱)过(👆)好事一个人要是(💘)不能对的(de )地(dì )分辨善和恶把恶拿(😲)出来(lái )善把善只不过是恶那(🆘)(nà )么他(tā(🕧) )的良(liáng )知(🚒)也会又出现(👱)错误此(🗡)时的心已经被私心和(🦇)物(💨)欲掩(yǎn )没了(le )所(⏮)以我人要很努力使自己的心回(🍤)到无善无(🏺)恶的状态才能(🎞)有错(cuò )误的(de )的良(🍻)知才(👶)能错误(🐟)的(de )的(👽)穷理阳明心学这(⛎)个可(kě )以胜知行(háng )合一三个字简(🏓)洁(jié )的语(💱)言也应该是现在说的知行合一致良(🌺)知(zhī(🕗) )应该(gāi )是去(qù )恶为善(🗿)那是存天理(lǐ )灭人(rén )欲所以王阳明自(zì )己总结道诚(♑)意正心是学问(🥋)(wèn )大头脑是(🌯)圣人(rén )教人第一义(yì(🏙) )致(🕠)良(liáng )知三字真圣门(🥀)不立(🍡)(lì(🐁) )文字吾一(📨)(yī )生所遇讲学(xué )只(zhī )不过致良知三字五为(wéi )什么(🐷)只(zhī(👔) )有王阳明(🏽)(míng )能悟出道一种思想流派不可能是在虚空(kōng )中(🍆)有一种的就算是(🍩)是王阳(🥋)明这样(yàng )的大贤也不可能凭(🤭)空出现弄出(📝)知行(🎥)合(hé )一他的(de )思想基础是什么现在一般怀(🥡)(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒(🐰)三家兼学的结果他的心学也组(zǔ(📃) )建在儒家(jiā )释家(jiā )和道家三(😷)(sān )家思想基(jī(🚂) )础(🙏)上的(⛷)哲学(📕)朱熹王阳明的心学是(❗)在陆九渊(🌹)宋明理(lǐ )学(🈹)基础上有一种(🐅)(zhǒ(😥)ng )的陆象山先生主心即理(🔞)(lǐ )说(🍤)主张(zhāng )宇宙(zhò(🚏)u )叶白吾心吾心即(🧒)是(🐭)宇宙对王(wáng )阳(😠)明的影响(xiǎng )很(hěn )小(🏳)朱熹(xī )表(biǎo )示异(🌱)议格(💒)物致(👦)知强调怎么学习知(🛷)识的重要性以为(wéi )人的道德水平(🚘)是会随着(🛺)(zhe )知识(❓)的增长而增长的那样的说法(🌋)小(xiǎo )编本人不质(zhì(❌) )疑历史上有才的人过多了而陆九渊(🕘)强(🍯)调什么明心(xī(🐇)n )学的目的(🔈)并(🐤)不(🐲)单本(🏜)(běn )质只(💣)学知识完(wán )全是替(✳)做一(🕝)个(👛)有(yǒ(⬛)u )道(🚷)德的(de )人在人(🤸)的心理和行为(wéi )彼此间联(lián )系联系上朱熹怀疑心(💵)有人心(💅)与道心(🐀)之分道(🔎)心是(🚘)人心的主宰人心(🔝)必须给予道(👺)(dà(🗒)o )心的(🖐)统领也就是心统(🧞)性情陆九(📓)渊认为(🧜)心(⬜)是人的本(bě(🦑)n )质所在(🍞)的位置心(😑)是(shì )理理就是心(xīn )而王(❄)守(⬅)仁(rén )的心学特别强(🌔)调(🧐)心即是理确(⚽)实受了陆九渊的影响所以才(💟)后世也(♌)把(bǎ )他们总称为陆王(wá(👆)ng )陆(lù )九渊(🥐)我不记得在哪见到过一个故(🙎)事王(🔴)阳(🤩)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明(🌇)说禅(🦎)谈经论(lùn )道某日这位和(🏎)尚(🛶)口(🗻)占一偈杯子(➗)扑落地响(🍾)声明沥(lì )沥虚(xū )空齑(jī )粉也(yě )狂心当下息王(💢)阳明思索许久(jiǔ )回赠(⌚)的(🙏)(de )偈语是春到花香处处秀(xiù )山河(🦗)(hé )大(🈁)地是如(🙇)来从这里我们也可(kě )以猜(cā(🚦)i )想青年时(🚈)期的王阳明就(🤯)在认(👗)真思(💗)索心(🌰)与道的联系而且他后来我们的(🍏)心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一(yī )点感想(➗)本文作(🔳)者(🥤)是一位心学的信仰自(zì )己者也读过阳明(♑)先(📽)生的大作在(🤞)本文(🕺)作者很显然深陷逆(nì )境的人如(rú )果(guǒ )能可以(🦓)排(🈺)除(🏞)一(yī )切困难(📆)彻底放弃世俗的烦(🐴)恼(🥑)一心一路(lù )探索是(📖)是可以(📱)做到彻悟(🚛)提(🚩)升(shēng )一个更高一级(🐘)的思想境界(jiè )的(de )心(xīn )学三圣雕像(📄)从历史(💼)上看这(zhè )种现(xiàn )象的例(lì )子(zǐ )不胜枚举从(💼)周文王(🈹)(wáng )被囚禁创作作品(🍜)周(🥧)易司马迁牢中著(zhe )史记孙膑(💗)(bìn )受(🚥)刑写兵法韩非子狱中(🧗)写说难他(🤨)们都是在逆境中完成了(💻)思想(🌫)(xiǎng )的升华(😦)阳明先(xiān )生是(🔶)古(🔉)代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒(💽)对(👂)方倒(dǎo )是在(zà(😕)i )些(xiē )修心(xī(🚼)n )创派了自己的思想体(👍)系待到今天他的心学无法形成了那里(🚘)流派甚至还(🛏)国内(🌭)传播到了世界但知行合(🐛)一依旧是他(🍤)的精髓事实上有人提(💰)过心学是中国古(🦏)代(dài )成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王(wáng )阳(yáng )明的(de )世纪参考资(zī )料(🚍)王阳(👚)明年谱 详情