王阳明为什么会在龙场悟道

类型：恐怖,科幻,古装 / 地区：香港 / 年份：2017

主演：劳尔·塞雷佐&费尔南多·冈萨雷斯·戈麦斯执导,佐伦·伊格 , 古斯塔沃·萨尔梅龙

导演：王宥皓

更新：2026-03-29

简介： 1王阳明(m&# 1王阳明(mí(📅)ng )为什么会在(zài )龙场悟道1王阳明(🙁)为什(🔢)么会在(zài )龙场悟道大明正(zhèng )德三(sān )年的(😊)一个春(chūn )夜比(👹)较(📈)(jiào )偏僻(➗)的贵州龙场(📩)驿传他来了一阵放声大笑这(💧)笑声出(🚮)处(🏛)一个三十六岁的(🚬)中年大叔之(🛒)口(kǒu )它有如一(🥘)声惊雷划破夜(🏅)空又宛如一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇了(🏍)世人的心灵(🥉)震(💭)颤(🥍)(chàn )这阵(🐠)大笑(xiào )在中(✴)国思想史上全部土地(📣)极为重要地(dì )位和意义(🈳)的一个儒家思(🍵)想(🔺)学派心学至此刚(🎫)刚(🐏)诞(💜)生(🕦)心学是什么为么是(shì )王阳明(👡)这种中年大叔首当其冲领悟(🐕)出的他是怎(🏺)样(😞)参悟进去(qù )的(de )我们下(🈲)面一一(yī )来探讨探讨(🧦)一悟道前的王阳明王阳(🐊)明原(yuán )名王守仁字伯安(ā(🕰)n )明朝浙江绍兴府(🔮)(fǔ )余姚县人子弟于(⬅)一个书香(xiāng )世家他的父(😘)亲王华是明(🚙)朝的(👉)状(🚌)元(🚾)但王(wáng )阳明却对科举没什么兴趣怀疑科(🏍)举(jǔ(🦕) )不是第一等打紧事读书好的目(🏔)的(⛄)不是什么当官而是(🉐)做一个(📝)圣(shè(👬)ng )贤(xiá(😵)n )在他生活的年代朱熹的理(🎏)(lǐ )学思(sī(✌) )想(xiǎng )已从属地位了(le )中国三百多(🍒)年程朱理(lǐ )学以为万物皆(jiē )有天(tiān )理所(🍥)谓物有(🍿)相关(🥀)连精粗一(yī )草一木皆具至理这时(🔓)(shí )的王阳明这一(🏽)点都是更(gè(👼)ng )加我相信的(🎹)另外亲自做了尝试十五岁时(shí(⛄) )他和朋友一(🆒)起坐对竹林苦思冥想沉思竹(🌸)子的来龙去脉生长(🧓)机理试(🌮)图找寻竹(zhú )子(🤐)所含着(🐺)的道但是(🆓)他的朋友不到三(🕕)天就病到了他(🎬)自己一定要坚持了七天而且是没(😲)有(🌟)能找到(👁)(dà(🏵)o )天理不(🥇)但差一点(🚱)格出了神经病守(shǒu )仁(🗺)龙场悟道王(⛅)阳(yáng )明并(😐)无(wú )彻底放弃他(🔦)在二十岁(🏦)和二十六岁时又分别并且(🚎)过两次(cì )穷理(lǐ )的努(nǔ )力只不过结(🤖)果(guǒ )是(🔜)一样的什么(me )也(🐠)格不进去从此之后(🥠)王守仁(rén )对(duì )尊德性学说出现了极(🌹)高的(de )怀(🧦)疑他的格物(♌)实践那就是(🌃)(shì )中国(👧)(guó )哲学史(〽)上著名的守仁格竹(zhú )弘治(zhì )十二(èr )年二(èr )十八岁的王守仁会试中第(🥀)中(zhōng )二甲(jiǎ )第七名(🍋)进(jìn )士授兵部主事几年(🚪)后明孝(xiào )宗(zōng )崩(🍝)逝登(🍈)(dēng )基(💒)的正德(dé )皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🍞)一(yī )手御使了内阁(🌅)内阁(⛰)首辅焦芳(🍣)奏事的奏折都(dōu )要(⚡)(yào )准(🐞)备两份一份给皇帝一份给刘(🔝)瑾(jǐn )这个太监头子但(dàn )完成任务了立皇帝的外号形成了(👓)一手包天(🛎)的政(🈷)治(🥁)局面刘(🎖)(liú )谨遇上刘瑾的作威作福御(📨)史(📠)戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝(🥇)廷武宗要求严惩不(bú )贷(🏧)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(🚸)(zhèng )不阿的王守仁(🍉)丝(sī )毫不理会自己的(🔡)安危上奏力辩但是他的奏章根(🏾)本(🚥)起(🛸)不到什么好作(zuò )用刘瑾将与自己为(🐗)敌的王守(shǒu )仁打了(🌷)四十廷杖(🎆)发(👦)配到边远山区的贵州龙场驿(⏺)因(yīn )此(🧝)在路上还几次派人(rén )去想暗(à(👔)n )杀王守仁(🚶)多亏(kuī )王守仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀(🈳)的伪现(xiàn )场才(📝)(cái )难以逃脱刺客回到贵州二龙场(🍃)(chǎng )驿是(🚨)个什么(📔)地(🚅)方被贬谪坐落(🏌)今天(📓)(tiān )的贵州省修文(⛸)(wén )县境内在当时是(shì )一(🌯)个鸟不拉屎的偏远之地(💰)这里天(👿)无(👈)三日晴地(🎁)无三里平人(rén )无三(🌈)分(🗼)银是(shì(🥒) )一个就没农(🥠)田过的远古(💖)时(shí )期之(🎻)地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(🐣)疬划地(😺)为(💾)王(⚓)又兼且周边(🔰)是少(🤡)数(🤽)民(🐷)族(🎊)同(🐦)胞语言不通(🏬)缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁曾(⛷)在自(zì )己(🔦)的何陋轩记中具体(tǐ )描(🔍)述(shù(📳) )过(🦐)这种(🚨)地(🛤)方(🍚)始予至无室以止能居(🌬)丛棘与在迁于东峰(fēng )就(📍)石穴而居之又阴(🗯)以湿(shī )连住的地方都(🥠)就没(🧣)在(🌞)这里王守(shǒu )仁根本不(🎅)会又不(bú )是有什(🤲)(shí )么朝廷官员了只是过着和野(yě )人一样的生(🖱)活他亲自来犁地(👓)有(🎞)时采野菜度日(😃)得了(le )病也是(🕗)没有(yǒu )药(✅)只有靠当地的(de )巫师跳(🥤)大神治疗(😃)在这种(🛍)离开(kāi )故乡远远(yuǎn )离开熟悉的(de )城(💜)市(🎤)生活的地(💔)方王守(shǒu )仁对家人对朋友(🛠)的思念与日(rì )俱增可是他(〰)最掀心的是国事是(❎)朝政(zhèng )的(🏞)(de )糜烂(〰)但是他又帮不上(shà(📞)ng )忙(♉)这样的痛(✊)(tòng )苦(➖)让他溪水清(🌋)一(💕)(yī )跌(🔵)照我白发生了什么(🐭)他忧虑韶光易(🆙)逝忧虑(👮)渺渺百年内吾道(dào )终何成恰恰这个苦难(⤵)历(🏽)练了(🍃)王守仁的意志让他看(kà(🎥)n )透了(le )富贵如(rú )尘沙浮名(míng )亦(🕑)柳絮(🌫)他在(zài )这(🐍)(zhè(🛏) )样的逆境空间中仍(⛪)旧坚持两个(🎋)月自己的求道之路深入天理之路三王阳(🚝)明如何悟出(🔛)的(de )道王阳(😲)明悟得的过程颇具英雄(🐾)王(wáng )座(🔊)(zuò )性据王阳(yáng )明年谱记载(🥣)他在龙场驿中日夜(yè )端(〰)居澄默以(🔍)求(😷)静(🌑)一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自足向之求(🛺)理于事物(🐎)者误也乃以默记(👳)(jì(😇) )五经之言而证之(⏳)俱(jù )完全吻合显然这(zhè(🔴) )日积月累的探(tàn )索求知再次完(🏈)成了量变到质变的过(🏇)程的过(🥅)程(🛸)修心(〰)的关键就是想明白了了(le )其中的奥妙这(👰)种悟是可以剧(jù )烈人的(🖇)一生也这个可(🎉)以(yǐ(🥋) )在某(mǒ(🐡)u )一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那(nà )一刹那(nà )关与他(🦃)的(😫)悟道王阳明年谱是这样(🐨)记载的(⏱)忽中夜京山恪物(🕯)石轩之(♈)旨(zhǐ )寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃(🐙)从(cóng )者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于(🐏)事物者误也他好似(sì(👑) )一(yī )只虫(✖)子再次冲破了那(nà )一些缠(🛣)绕他(tā )的茧化(huà )蝶(😔)而出(chū )数(shù )百年(🔷)间默记五经(🥎)之言证(🌂)之莫(🚐)不完全吻(🐚)合这就(🈳)是思想史上(💻)空前著名(míng )的龙场悟道四王(wáng )阳明(míng )悟(➕)出的道是什么阳明心(xī(🖐)n )学的理论核心也就是龙场领悟出(🔇)的(de )道的内(nèi )容说站了(🤒)起(👳)来很(🥌)(hěn )简(🍄)单(💸)啊就四句(😯)话无(😮)善无(🔂)恶心(🍪)之体有善有恶(è )意之(👛)动(👂)知善知恶是良知为善去(❤)恶是(shì )穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是草木(mù )瓦石的良(🦄)知风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土石(🚟)与人原只一体(🐙)故(🚄)五谷(gǔ )禽兽(shò(🎹)u )之(🦋)类皆(🕌)可以养人药石(🖇)(shí )之(🔘)类(✈)皆(📱)可以疗(♋)疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体(tǐ )本来那(🤧)是(shì )如如不动(dòng )无善无恶非(fēi )善非恶(😊)的但是人在有(🚑)所不同(tóng )的情(🅱)景下却(👓)(què )有(🏌)善意(🆕)善行故(gù )意恶行好人也很有可能在(😊)这个特定(dìng )的事件的(de )情(qíng )景下(xià )做(😗)出(💼)决定恶事坏人也许也(🚴)做过(🏉)好(🎵)事(shì )一个人要是不能(néng )对的地(🛶)分(fè(👄)n )辨善和(🈶)恶把(bǎ(🥘) )恶拿(ná(🚗) )出(🧕)来(lái )善把善(😼)只不(💓)过是恶(🕸)那么他的(de )良知也(👋)会(huì )又(🔧)出现错误此(cǐ(😅) )时的心已经被私心和(🔧)物欲掩没(🕊)了所以我人(🌸)要很努力使自己的(de )心回到无(🤦)善(shà(👏)n )无恶的状态才能有(yǒu )错误的的良知(😼)才(😷)能错(cuò(🤠) )误(wù )的(de )的穷理(🔞)阳明心学这(zhè )个可以胜(👂)知行合一三个字简(🧛)洁的语言(🕙)也应该(gāi )是(🤖)现在(📈)说的知行(🗽)合一致良知应该是(shì )去(🧗)(qù )恶为善(shàn )那是(📒)存(❕)(cún )天理灭人欲所以王阳明自己(jǐ )总结道诚意正(zhèng )心是学(😕)问(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(shèng )门不立文(🌔)字(📦)吾一生所遇(yù(😶) )讲(🎼)学只(👨)不过致良知(🦊)(zhī )三字五(🤷)为什(👶)么(🥓)只有王阳明能(né(💰)ng )悟出道一种(👭)思(😁)想流派不可能(néng )是(shì(😁) )在虚空(🦌)中有一种的(de )就算是是王阳明这样的(🥪)大贤也不可(kě )能凭(🅾)空出(👉)现弄(🐟)出知行合一(🤯)他(❎)的思想基础是什么现在一般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛(🔽)道儒(🛍)三家兼学的结(jié )果他的(🥤)(de )心学也(🍚)组建在儒家(😾)释(♒)家(🤝)和道家三家思想(💊)基础上的(🛃)哲学朱熹(🐤)王阳明的心学是在陆九(✅)渊宋明理学基础(😵)上有(yǒu )一种的陆象山先生(shēng )主心即理说主(🚹)张宇宙叶白吾心吾心即是(🕥)宇宙(🕺)对王阳明的影响很小(xiǎo )朱(⚓)(zhū )熹表示异(yì )议格物(🤗)致知强调(🍴)怎么学习知识(shí )的重要性以为人的道德水平(píng )是(shì )会随(suí )着知识的增(🏰)长(zhǎng )而(👤)增长(zhǎng )的那样的说法小(🎤)编本人不质疑(yí )历史上有才的人(🚥)过(🕉)多了而(🔞)陆九渊强(🧠)调什么明心学(🧥)的(de )目的并不单本质只(zhī )学知识完全是替做一个有道(💳)(dà(😑)o )德的人在(zài )人的心理和行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心(🕝)有(yǒu )人心(📑)与道心(👽)(xīn )之分道心(xīn )是人心的主宰(zǎi )人心必须给(🏉)(gěi )予道(dà(🧒)o )心(🕥)的(de )统领也就(💆)是(🍻)(shì )心统性(xìng )情陆九渊认(🎄)为心是(➿)人的本质(🔝)所(🏙)在(zài )的位置心是理理(🔰)就是心而(🛶)王守仁(💠)的心学特(🏪)别(🐩)强调心(🛂)即是理确实受(🏋)了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后(🐫)世也把他们总称(chē(💡)ng )为陆(lù )王陆九渊我(🚀)不记得在哪(nǎ )见(🖲)到(🚪)过一个故事王(🕤)阳明(míng )青年时有一个和尚朋友喜欢(huān )与王阳(yá(🏚)ng )明(🤚)说禅谈经(😜)论(🚝)(lùn )道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(🔕)响声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下息王阳明(míng )思索许久回赠的(🍂)偈语是春(🍌)(chūn )到(🎬)(dào )花香(🚴)处处秀山河(hé )大地是如来(🗻)从这里我们也可以猜想青年时(shí )期的王阳明(📪)就在认真思索(🐫)心与道的联系而且他后来(lái )我(👕)们的心学(📖)很(hěn )明显给予(🔭)了(le )佛(🌀)家(😯)这些智慧的(de )影响(🏍)六笑语的一点(diǎn )感想本文作者是一(🏁)位心学的信(🆙)仰自己者(🏣)也读过(🤴)阳(📧)明(🤙)先生的大作在本(🦀)文作者很显(🦇)然深(🆙)陷逆境的人(👨)如(🏇)果能(🏭)可以(yǐ(🍝) )排除一(yī(💘) )切(qiē )困(🗺)(kùn )难(🎷)彻底放弃(🤝)世(shì )俗的烦(➖)恼一心一(yī )路探索是是可以做到(✡)彻(chè )悟(wù )提升一个(gè )更高一级的思想境界的心学(🕡)(xué )三圣雕像从(🦁)历史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(🔌)囚禁创作作(🍷)品周易司(sī )马迁牢(⚪)中著史记(🍰)孙膑(bìn )受(⛓)刑(xí(🙁)ng )写(xiě )兵法(😈)韩非(😛)子狱中写说(🚃)难他们都是(shì )在(🌾)逆境中完成了思想的升华阳明(💹)(míng )先生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这(🧛)(zhè )种艰苦的环境中他是(📹)没有击倒对方倒是在些修心创派了自己(🍟)的思想体系待到今天他的(🛫)心学无法形成(chéng )了那里流派甚(shèn )至还(hái )国内传(📘)播到了世界但知行合一(yī(👔) )依旧(jiù )是他(🐤)的精髓事实上(🤨)有人提过(guò )心学是中国古(🤱)代成功学最佳的(🤰)位置(zhì )指导(🍇)思(sī )想21世纪将会是王阳明的世(👘)纪参考资料王阳明年谱 详情